Dalil Hadits Yang Belum Dapat Diselaraskan (Kalender Islam) - Hikmah 313

Terdapat beberapa hadits yang berkaitan tentang penanggalan yang belum dapat penulis selaraskan dengan penyatuan Kalender Islam Dunia yaitu :

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ada dua bulan yang tidak akan kurang dalam bulan (sama bilangan harinya) yaitu bulan Ramadhan dan Dzul Hijjah" (HR. Bukhari 1779) dan (HR Ahmad 19504, 19577, 19582 dan 19606).

Dan dalam hadits At Tirmidhi 628. Telah menceritakan kepada kami Abu Salamah Yahya bin Khalaf Al Bashri telah menceritakan kepada kami Bisyr bin Al Mufadldlal dari Khalid Al Khadzdza' dari Abdurrahman bin Abu Bakrah dari ayahnya dia berkata, Rosulullah Shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda: " Dua bulan ied yang tidak kurang (dari tiga puluh) yaitu Ramadlan dan Dzul Hijjah." Abu 'Isa berkata, hadits Abu Bakrah merupakan hadits hasan, hadits ini telah diriwayatkan juga dari Abdurrahman bin Abu Bakrah dari Nabi Shallallaahu 'alaihi wasallam secara mursal. Ahmad berkata, makna hadits ini ialah, dua-duanya tidak akan kurang bersamaan dari tiga puluh hari dalam satu tahun jika salah satu berjumlah dua puluh sembilan maka yang satunya sempurna berjumlah tiga puluh hari. Ishaq berkata, artinya meskipun berjumlah dua puluh sembilan hari dia termasuk sempurna pahalanya dan tidak berkurang, Ishaq juga berpendapat bahwa kedua bulan tersebut dapat berkurang bersamaan dalam satu tahun.

Dalam hadits tersebut disebutkan bahwa terdapat dua bulan yang tidak akan kurang dalam bulan yaitu bulan Ramadhan dan Dzul Hijjah. 

Berdasarkan Hadits atau hukum tersebut dapat diberikan beberapa pilihan yaitu :

1) Bahwa bulan Ramadhan dan Dzul Hijjah memiliki jumlah hari yang sama yaitu 29 hari setiap tahunnya. Pendapat ini lemah karena perintah rukhyat jika terhalang untuk disempurnakan, sehingga Ramadhan dimungkinkan berjumlah 29 atau 30 hari. 

2) Bahwa Ramadhan dan Dzul Hijjah memiliki jumlah hari yang sama yaitu 30 hari setiap tahunnya. Pendapat ini lemah karena perintah rukhyat jika terhalang untuk disempurnakan, sehingga Ramadhan dimungkinkan berjumlah 29 atau 30 hari

3) Ramadhan dan Dzul Hijjah memiliki jumlah hari yang sama yaitu 29 atau 30 setiap tahunnya. Jika dalam sebuah tahun Ramadhan terdiri 29 hari, maka dzulhijjah juga 29 hari. Demikian juga jika Ramadhan terdiri dari 30 hari, maka dzulhijjah juga harinya berjumlah 30. 

4) Ramadhan dan dzulhijjah memiliki jumlah hari yang berbeda setiap tahunnya. Jika ramadhan berjumlah 29 hari maka dzulhijjah berjumlah 30 hari, dan sebaliknya jika Ramadhan berjumlah 30 hari maka dzulhijjah berjumlah 29 hari.

Berdasarkan keempat pendapat tersebut jika dikalkulasi tentunya pendapat ketiga yang kuat karena ada lima hadits yang menyatakan demikian. Namun hal itu perlu pendalaman juga sesuai fakta dan ilmu pengetahuan. Dalam sejarah penetapan bulan Ramadhan dan Syawal antara Kalender Ummul Quraa dan penetapan Rukhyat Mekkah didapat persamaan jumlah hari sebagai berikut : 

Tabel 17.1

15 Tahun Penetapan Ramadhan dan DzulHijjah

No	Bulan	Tahun	Jumlah Hari dalam Bulan
			Kalender Ummul Quraa		Penetapan Rukhyat
1	Ramadhan	1422	30	Sama	30	Sama
	Dzul Hijjah	1422	30		30
2	Ramadhan	1423	29	Beda	29	Beda
	Dzul Hijjah	1423	30		30
3	Ramadhan	1424	30	Beda	29	Sama
	Dzul Hijjah	1424	29		29
4	Ramadhan	1425	30	Beda	29	Beda
	Dzul Hijjah	1425	29		30
5	Ramadhan	1426	30	Sama	30	Sama
	Dzul Hijjah	1426	30		30
6	Ramadhan	1427	29	Sama	30	Sama
	Dzul Hijjah	1427	29		30
7	Ramadhan	1428	30	Sama	29	Beda
	Dzul Hijjah	1428	30		31
8	Ramadhan	1429	30	Sama	29	Beda
	Dzul Hijjah	1429	30		30
9	Ramadhan	1430	29	Beda	29	Beda
	Dzul Hijjah	1430	30		30
10	Ramadhan	1431	30	Sama	30	Sama
	Dzul Hijjah	1431	30		30
11	Ramadhan	1432	29	Sama	29	Beda
	Dzul Hijjah	1432	29		30
12	Ramadhan	1433	30	Beda	30	Beda
	Dzul Hijjah	1433	29		29
13	Ramadhan	1434	30	Beda	29	Beda
	Dzul Hijjah	1434	29		30
14	Ramadhan	1435	30	Sama	29	Beda
	Dzul Hijjah	1435	30		30
15	Ramadhan	1436	29	Beda	29	Beda
	Dzul Hijjah	1436	30		30
16	Ramadhan	1437	30		30
	Dzul Hijjah	1437	30

Berdasarkan data perbandingan jumlah hari pada bulan Ramadhan dan Dzulhijah selama 15 Tahun, didapat gambaran sebagai berikut : 

Berdasarkan grafik perbedaan hari dalam bulan tersebut didapatkan bahwa dalam kurun waktu 15 tahun (sebelum tahun 1437 H) terdapat 7 tahun (47%) perbedaan jumlah hari antara Ramadhan dan Dzulhijjah pada kalender Ummul Quraa dan 10 Tahun (67%) pada penetapan Rukhyat Mekkah. Sedangkan Jumlah hari yang sama antara kedua bulan tersebut terjadi 8 tahun (53%) pada kalender Ummul Quraa dan 5 tahun (33%) pada kalender ibadah sesuai penetapan rukhyat Mekkah.

Sedangkan Kalender Hijriah Global yang baru disepakati sebagai kalender unifikasi pada Bulan Mei 2016 sesuai rilis kalendernya selama tujuh tahun ke depan (1437-1443 H) diperoleh perbandingan 2 tahun (29%) jumlah harinya berbeda antara Bulan Ramadhan dan Dzulhijjah, dan 5 tahun (71%) sama jumlah hari Bulan Ramadhan dan Dzulhijjah.

Oleh karenanya untuk membuktikan kesesuaian fase bulan dalam kedua bulan Ramadhan dan Dzulhijjah tentu membutuhkan waktu. Jika kesamaan/perbedaan jumlah hari bulan Ramadhan dan Dzul hijjah pada tahun yang sama dapat digunakan sebagai dasar dalam penyusunan kalender, maka dapat memberi kemudahan bagi Kalender Ibadah / rukhyat. Disamping hilal bulan muharram sudah dapat diperhitungkan sejak penetapan hilal bulan dzulhijjah juga dapat digunakan sebagai verifikasi atas rukhyatul hilal pada bulan Muharram. Sedangkan bagi kalender sipil/hisab/hijriah dapat digunakan sebagai salah satu indikator/kriteria dalam perhitungan kalendernya.

Bagian Terkait : 

1. Kesaksian Seorang Muslim Yang Cakap Rukhyat Hilal Cukup Bagi Manusia dan Dunia
2. Perbedaan Dapat Terjadi Dalam Rukhyat Dan Hisab
3. Penyatuan Kalender Rukhyat, Hisab dan Imkanu Rukhyat 
4. Kesimpulan Dan Saran
5. Untuk Daftar Isi  buku Palingkan Wajah ke Arah Masjidil Haram untuk menyatukan Kalender Islam Dunia